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As referências pessoais de que “fulano
tem um gênio muito difícil” ou de que “beltrano tem o seu lado bom”, para
justificar qualquer coisa que foi praticada por ele, são triviais no ser
humano. Na verdade, o “gênio difícil” e o “lado bom” têm tudo a ver com o
comportamento temperamental predominante do indivíduo, considerado
a respeito de suas características particulares. Cada pessoa natural
possui particularidades constituídas pelo lado bom, das qualidades,
e pelo lado mal, das deficiências. Essas qualidades e deficiências
formam a personalidade temperamental ou caráter pessoal.
(...)
O temperamento de um indivíduo está
intimamente ligado a uma boa ou má convivência social e espiritual.
Algumas das deficiências temperamentais, como o egoísmo, a
vaidade, a vingança, a desconfiança, a impaciência
e a intolerância, são mais favoráveis a relacionamentos pessoais
tenebrosos e, conseqüentemente, às transgressões de preceitos religiosos.
(...)
As deficiências e as qualidades
temperamentais são o modus vivendi do ser humano, ou seja, a
maneira de viver de cada indivíduo. Pode ser considerado o início e o
resultado final do comportamento humano na sociedade em que se vive.
Parafraseando um autor anônimo, no futuro já não importará mais se você
possuía e qual era a marca do carro que dirigia, a mansão ou casebre em
que morava, o montante da sua conta bancária, as jóias e as roupas
adquiridas; no entanto, as pessoas que viveram ao seu lado serão melhores
se você foi importante na vida delas.
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A malícia
e a crueldade desse negócio escravista é de causar espanto. O valor da
venda não significou nada para os irmãos traiçoeiros – míseras 20 moedas
de prata, valor de um escravo inválido da época –, diante da satisfação
vingativa de se libertarem da incômoda presença do mais novo. Após a
ultimação do negócio sujo, aqueles irmãos, friamente e sem qualquer
ressentimento, tomaram a “túnica” de José e a embeberam no sangue de um
bode sacrificado, a fim de enganar o pai. “Sim, é a túnica de
meu filho! Certamente algum animal selvagem o despedaçou e devorou”.
Este foi o mau exemplo que aprenderam, sem qualquer esforço, do próprio
pai Jacó: o da usurpação e o do engano.
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Não importa o lugar nem as
adversidades, o bom caráter deve conservar-se sempre inalterado.
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Imagine esse momento mágico
em que um jovem expatriado, rejeitado pela própria família e vendido como
escravo, esteve frente a frente com um rei de uma poderosa nação da época,
rodeado pelos famosos estudiosos e magos da corte, ouviu atentamente um
enigma real para, sem temor ou receio, interpretá-lo. É como se ele
dominasse cabalmente uma matéria ao ser sabatinado. A sua confiança e a
sua fé em Deus, confessadas publicamente, eram espantosas mesmo sabendo do
risco de vida, pois o próprio Faraó se considerava um deus.
(...)
Deus tem sempre o melhor
plano e o tempo propício, não importa se em minutos, horas, dias ou anos,
para concretizá-lo, pois somente
Ele
avalia interiormente quem deve ser modelado.
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Certamente alguns dos
leitores deste capítulo, que também têm as deficiências temperamentais que
os arrastam às reclamações sem conta, já se estressaram somente de
tomar conhecimento da dieta alimentar diária dos hebreus: quatro décadas
comendo o mesmo tipo de carne e de pão, sem variedades! E, se isso serve
de consolo, os israelitas se portaram do mesmo modo: “E que saudade dos
pepinos, dos melões, das verduras, das cebolas e dos alhos. Mas agora se
acabaram as nossas forças. Não há mais nada para comer, e a única coisa
que vemos é esse maná”.
É admissível, neste ponto,
destacar que as circunstâncias da vida nem sempre são favoráveis aos
gostos e desejos pessoais; assim sendo, deve-se procurar gozar a vida
diariamente, sabendo aproveitá-la sem traumas, em constante adaptação do
momento e, na medida do possível, com boa dose de tolerância
temperamental. A murmuração só aumenta a dor e o sofrimento.
(...)
O proveitoso neste
acontecimento foi o magnânimo modelo do genuíno perdão: o que se
interioriza no indivíduo à maneira instantânea e incondicional.
Paradoxalmente, o objetivo primário está no ofendido perdoar por si mesmo.
Após julgar-se afrontado (especificamente o irascível
temperamental), perdoe “por você” sem estabelecer condições ou
restrições. Não externe o seu feito; diga apenas no mais íntimo da sua
alma: “Eu o perdôo por isto!”. O elogiável perdão público, não secreto,
deve ser levado a efeito somente quando demandado pelo conscientizado
ofensor (nem sempre o que é ofensa para uns é para outros; diferentes
vezes o agressor se manifesta de maneira impetuosa, fere sentimentos, sem
nem ao menos formar idéia disto). Se não houver o perdão interior
imediato, o ressentimento pode tomar vulto (dependendo do temperamento
dominante, algumas pessoas não prosseguem mais à frente, todavia
encarceram esta mágoa no coração). Da mesma forma, o ressentimento não
remido fecunda o ódio. Daí à vingança é um pequeno passo, e onde reside o
maior perigo: aquele que recebeu a ofensa, de vítima inicial passa à
condição de culpado final. Conseqüências múltiplas de um mal não
interceptado na sua fase embrionária.
(...)
Existem os que preconizam as boas
qualidades de quem fala francamente o que pensa sem esconder nada.
Teoricamente isto pode significar boa educação, entretanto tem força
esmagadora contra os incautos em potencial. O mesmo pode ser dito das
palavras silenciosas expressadas pelos olhos, pela inclinação da cabeça,
pelo franzir da testa, e até pelo abrir ou fechar de uma porta. Um
conflito pode ser suscitado pelo simples modo de exprimir-se por meio de
palavras sem constrangimentos ou por aquelas não-verbais.
(...)
O domínio próprio das qualidades e das
deficiências temperamentais deve ter por finalidade principal o
aperfeiçoar daquelas, e o metamorfosear destas como forma de amor
individual e coletivo. Às vezes isso significará lidar com circunstâncias
adversas que não podem ser mudadas e assim ter de conviver pacificamente
com elas. |
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